Senghor et les Arts

15 août 2023 Souffle inédit

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Senghor et les Arts

Senghor et les Arts

Réinventer l’universel

Musée du Quai Branly Jacques Chirac Paris

Jusqu’au 19 novembre 2023

Portrait de l’écrivain, poète et homme d’État Léopold Sédar Senghor (1906-2001), à travers sa politique culturelle au lendemain de l’indépendance du Sénégal.

L’exposition

Senghor et les arts. Réinventer l’universel met en perspective les réflexions et réalisations dans le domaine culturel de l’intellectuel et homme d’État sénégalais, président du Sénégal de 1960 à 1980, Léopold Sédar Senghor (1906-2001). Pionnier de la Négritude, mouvement politique et littéraire initié avec Aimé Césaire, Léon-Gontran Damas, Suzanne Césaire, Jane et Paulette Nardal, Senghor a défendu l’idée d’une civilisation de l’universel, façonnée par le « rendez-vous du donner et du recevoir ».

L’exposition met en lumière la politique et la diplomatie culturelle sénégalaise au lendemain de l’indépendance, ses réalisations majeures dans le domaine des arts plastiques et arts vivants, mais aussi ses limites. La pensée de Senghor n’a pas laissé indifférentes les générations nées au lendemain des indépendances ; elle a été largement discutée, critiquée et commentée au fil des relectures successives.

Cette exposition est réalisée grâce au soutien de Marc Ladreit de Lacharrière.

Commissaires

Mamadou Diouf, Professeur d’études africaines et d’histoire aux départements des Études sur le Moyen Orient, de l’Asie du Sud et de l’Afrique (MESAAS) et d’Histoire de l’Université de Columbia, New- York (États-Unis)

Sarah Ligner, Responsable des collections mondialisation historique et contemporaine, musée du quai Branly-Jacques Chirac, Paris

Sarah Frioux-Salgas, Responsable des archives et de la documentation des collections à la médiathèque, musée du quai Branly-Jacques Chirac, Paris

Léopold Sédar Senghor

Léopold Sédar Senghor, né le 9 octobre 1906 à Joal au Sénégal et décédé le 20 décembre 2001 à Verson, en France, fut une figure éminente de la littérature, de la politique et de la culture africaines. Il demeure l’un des pionniers du mouvement de la négritude et l’un des penseurs les plus influents de la décolonisation en Afrique.

Senghor a grandi dans un environnement multiculturel et a bénéficié d’une éducation de qualité en France. Il a étudié la philosophie à Paris, où il a développé une compréhension approfondie de la pensée occidentale. Cependant, tout en restant influencé par les idées européennes, il a également développé une conscience aiguë de la richesse culturelle de l’Afrique et a milité pour la reconnaissance et la célébration de la culture africaine.

En tant que poète, Senghor a marqué l’histoire littéraire en contribuant au mouvement de la négritude, aux côtés d’autres écrivains tels qu’Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas. La négritude était une réaction à la dévalorisation et à la déshumanisation des peuples africains sous le joug colonial. Les poètes de ce mouvement cherchaient à affirmer la dignité et la richesse de la culture noire à travers leurs œuvres, en célébrant l’identité africaine et en rejetant les stéréotypes négatifs.

L’œuvre poétique de Senghor, marquée par sa maîtrise du langage et sa sensibilité, reflète souvent son attachement à la nature, à la spiritualité et à la condition humaine. Ses poèmes sont empreints de lyrisme, d’imagerie vivante et de réflexions profondes sur l’identité et la diversité culturelles.

En parallèle de sa carrière littéraire, Senghor a joué un rôle politique majeur. Il a été le premier président du Sénégal après l’indépendance en 1960, et il a travaillé à promouvoir l’unité nationale, le développement économique et la stabilité politique de son pays. Bien qu’il ait été critiqué pour certaines de ses politiques, il a laissé une empreinte durable dans l’histoire politique du Sénégal et de l’Afrique.

Léopold Sédar Senghor était un penseur complexe et nuancé qui a abordé des thèmes tels que l’identité culturelle, la langue, la négritude, le colonialisme et la décolonisation. Sa vision du monde, marquée par la fusion des cultures africaine et européenne, a contribué à façonner la voie vers une compréhension plus profonde et respectueuse de la diversité culturelle et de la dignité humaine.